大慧宗杲行草致无相居士尺牍

大慧宗杲禪師自贊像

絹本 立軸

大慧宗杲（1089-1163），宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號雲門。俗姓奚，宣州（安徽）寧國人。十七歲，出傢於東山慧雲寺之慧齊門下，翌年受具足戒。先後參訪洞山微、湛堂文準、圜悟克勤等師。宣和年間，與圜悟克勤住東京（開封），大悟後，乃嗣圜悟之法，圜悟並以所著“臨濟正宗記”付囑之。未幾，令師分座說法，由是叢林歸重，名振京師。靖康元年（1126），丞相呂舜徒奏賜紫衣，並得“佛日大師”之賜號。紹興七年（1137），應丞相張浚之請，住持徑山能仁寺，諸方緇素雲集，宗風大振。紹興十一年，侍郎張九成至能仁寺從師習禪，偶論議朝政；其時秦檜當道，力謀與金人議和，張九成則為朝中之主戰派。秦檜大權在握，竭力斬除異己，師亦不得幸免，於十一年五月褫奪衣牒，流放衡州（今湖南衡陽），其間集錄古尊宿之機語及與門徒間商量討論之語錄公案，輯成“正法眼藏”六卷。紹興二十年，更貶遷至梅州（今廣東梅州），其地瘴癘物瘠，師徒百餘人斃命者過半，然師猶以常道自處，怡然化度當地居民。紹興二十五年遇赦，翌年復僧服。二十八年，奉敕住徑山，道俗慕歸如舊，時有“徑山宗杲”之稱。

大慧宗杲《致無相居士尺牘》

紙本 行草書

38.0cm×65.5cm

此為信簡紙本墨書，為大慧放逐於梅州時，寄給友人無相居士的書信。書成年代約在紹興二十至二十一年之間。無相居士，名鄧靖，字子立，與大慧的交情深厚，是擁戴大慧禪的護法居士之一。此書寫於南宋初期，米芾書風影響極重，通幅筆致富於氣勢，用筆縱逸，墨色濃鬱，乃大慧宗杲的傳世書跡中之重要名跡。

局部賞析

釋文：無相居士不立道義丈室。即時初冬乍寒。伏惟道體萬福。宗杲伏瘴鄉。幸未即死。皆德庇之及也。前此嘗作數字。附循

釋文：州遽將去。想無不達。信後益深瞻念。蓮禪者得得歸臨平省親。渠受業在吳山下智果。此便甚的。不可無書。故率爾作此承動靜而已。此中傢風蓮能言之。

釋文：未問。伏乞如時珍重。不宣。宗果悚息上狀。十月初二日。此有梅州兵士還。千萬寄聲。要知邇來安否之詳也。至禱。至禱。