王诜,作为北宋第一驸马,我们知道他的更多是诗词、绘画。这件《行草书自书诗卷》,纸本墨笔,手卷,纵31.3厘米,横271.9厘米,现藏北京故宫博物院。《自書詩卷》，宋，王詵書，紙本，行草書，縱31.3厘米，橫271.9厘米，北京故宮博物院藏。

大唐三藏圣教序释文太宗文皇帝制。弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。《大唐三藏圣教序》, 简称《圣教序》, 由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法傢之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。集王聖教序碑刻立於唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。saidajia.

【书法欣赏】北宋·寇准《六悔铭》官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。                

毛笔书法欣赏 楷书或者隶书起步,刚开始练习简单的大字,不要写小字。 启功书法欣赏 书法的入门笔法,以“右侧点”为笔法之基,依照笔画进阶顺序:点→横→竖→撇→捺→勾→挑→折

《刘伯承元帅写给刘少奇的信，字迹奔放洒脱，略有“毛体”笔意》在书写过程中，刘伯承元帅经常使用方笔，展现出干练利落的境界。与其他书法作品相比，刘伯承元帅的字迹更加具有文人气质和书卷气息。

《快雪时晴帖》为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，纸本墨迹，现收藏于台北故宫博物院。全文4列，28字。属于信札的方式随笔而作，其实就是书信。内容大意是大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中书体笔意或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致和悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，或险绝，或规整，全局依然匀整安稳，不失平衡美感。《快雪时晴帖》被誉为“二十八骊珠”，古人称之为“天下法书第一”，与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》三者被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。

而风格恰恰是一种逻辑发展的结果，历代书法都是风格的不断生发伸展。赵孟頫学习王羲之最多，对于王羲之的名作《兰亭序》《圣教序》《十七帖》多次临习，比如《兰亭序》流传的墨迹版本就好几个，《十七帖》也有很多，临习完整本的墨迹则仅见台北故宫的这一套。风格问题不是图式的问题，不是形式感的问题，它是一个旗帜鲜明的价值判断，原来的审美经验提供你的新经验，给审美领域要提供新东西。风格的出现对不同的人是不一样的，有的人出现得早些，有的人晚些，绝大多数人可能终生都没有。风格对于一个书家的要求实在太苛刻了。而且在风格形成的初期有人也是很不顺的，齐白石刚到北京时也是不顺的，是靠陈师曾、徐悲鸿一些人力挺他才起来的，所以有的时候，风格的形成也是迫不得已。

2024年最新《张迁碑》集字春联 《张迁碑》集字春联，以汉代著名碑刻《张迁碑》为蓝本，精选其中经典的书法字体，经过精心设计，最终呈现出这一系列独特的春联。一年好景同春到 四季财源顺时来 花开富贵重重喜 运转乾坤步步高 财运亨通全家乐 事业有成满堂春 吉星高照家富有 大地回春人安康 恭喜发财财到手