带几的字，含几旁的字部首：几 （以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。0画：几

带丷的字，含丷旁的字部首：丷（以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。

《严陵帖》,又名《游从帖》,纸本,行书,纵33.3厘米,横60厘米, 22行,157字。为乾道八年(1172)正月致同僚前辈韩元吉的书札。笔工劲利,行体挺拔,字法紧俏,清高闲雅。

《道因法师碑》,全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。李俨撰文,欧阳通书,华原县常长寿、范素镌刻。唐高宗龙朔三年（663）建。碑高320厘米，宽140厘米。 《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》。此碑於唐龍朔三年（663年）十月立，正書，34行，行73字，橫列正書7字。橫額上透雕之三佛甚精。碑文主要記述道因和尚的生平活動。原碑今存陜西省博物館碑林。此碑書體嚴謹，筆力遒健，風范不凡，為歐陽通之代表作。清楊守敬評論此碑稱：“森森焉若武庫矛戟。”正是指字裡行間所流露出的剛直不阿的氣概，可謂書如其人。

《栖岩寺智通禅师塔铭》,石高一尺六寸二分,宽二尺三寸四分,二十七行,行十八字至二十三字不等,行书,今存山西永济栖岩寺。铭文为僧復珪所撰,未署书者,或以为復珪所书。 唐代的《棲巖寺智通禪師塔銘》，石高一尺六寸二分，寬二尺三寸四分，銘文為僧復珪所撰，未署書者，或以為復珪所書。今存山西永濟棲巖寺。

“净土三部经”之一。全称《佛说观无量寿经》，亦名《观无量寿佛经》，简称《观经》。一卷。西域僧人畺良耶舍译。观无量寿经是佛教经典,佛说观无量寿佛经之略名,一卷,宋疆良耶舍译。简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种,已佚。

《黄帝内经》,《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。

怀着复杂的心情,孙觌来到了枫桥,眺望着寒山寺的影子,想起自己少年时来读书的景象。 江风徐来,枫叶飒飒。这般景色,与少年时别无二致。唯独自己白发愁眉,风烛残年。 唐诗《枫桥夜泊》描绘了张继夜泊枫桥的所见所闻，如梦如幻的姑苏城外寒山寺。夜色中的姑苏城，静谧而神秘。江枫的渔火在夜色中闪烁，如同星辰落入人间，照亮了江面上的每一处角落。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻 【释文】哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。文征明88岁行书力作《琵琶行》 文徵明(1470-1559),原名壁,或作璧,字征明。四十二岁起,以字行,更字征仲

著名书法家雷珍民先生书法作品欣赏（张根孝供图）