带几的字,含几旁的字部首:几 (以下笔画不含部首)规范字,指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》(国发〔2013〕23号)中的汉字,绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字,暂以其繁体字列示。 繁体字,指汉字简化前的原形字,包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字,指除以上两项以外的汉字,包括了部分韩国、日本汉字,在简体中文环境中已不再使用,属于淘汰汉字。0画:几
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带丷的字,含丷旁的字部首:丷(以下笔画不含部首)规范字,指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》(国发〔2013〕23号)中的汉字,绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字,暂以其繁体字列示。 繁体字,指汉字简化前的原形字,包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字,指除以上两项以外的汉字,包括了部分韩国、日本汉字,在简体中文环境中已不再使用,属于淘汰汉字。
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《严陵帖》,又名《游从帖》,纸本,行书,纵33.3厘米,横60厘米, 22行,157字。为乾道八年(1172)正月致同僚前辈韩元吉的书札。笔工劲利,行体挺拔,字法紧俏,清高闲雅。
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《道因法师碑》,全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。李俨撰文,欧阳通书,华原县常长寿、范素镌刻。唐高宗龙朔三年(663)建。碑高320厘米,宽140厘米。 《道因法師碑》,全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》。此碑於唐龍朔三年(663年)十月立,正書,34行,行73字,橫列正書7字。橫額上透雕之三佛甚精。碑文主要記述道因和尚的生平活動。原碑今存陜西省博物館碑林。此碑書體嚴謹,筆力遒健,風范不凡,為歐陽通之代表作。清楊守敬評論此碑稱:“森森焉若武庫矛戟。”正是指字裡行間所流露出的剛直不阿的氣概,可謂書如其人。
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《栖岩寺智通禅师塔铭》,石高一尺六寸二分,宽二尺三寸四分,二十七行,行十八字至二十三字不等,行书,今存山西永济栖岩寺。铭文为僧復珪所撰,未署书者,或以为復珪所书。 唐代的《棲巖寺智通禪師塔銘》,石高一尺六寸二分,寬二尺三寸四分,銘文為僧復珪所撰,未署書者,或以為復珪所書。今存山西永濟棲巖寺。
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“净土三部经”之一。全称《佛说观无量寿经》,亦名《观无量寿佛经》,简称《观经》。一卷。西域僧人畺良耶舍译。观无量寿经是佛教经典,佛说观无量寿佛经之略名,一卷,宋疆良耶舍译。简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种,已佚。
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《黄帝内经》,《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。
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怀着复杂的心情,孙觌来到了枫桥,眺望着寒山寺的影子,想起自己少年时来读书的景象。 江风徐来,枫叶飒飒。这般景色,与少年时别无二致。唯独自己白发愁眉,风烛残年。 唐诗《枫桥夜泊》描绘了张继夜泊枫桥的所见所闻,如梦如幻的姑苏城外寒山寺。夜色中的姑苏城,静谧而神秘。江枫的渔火在夜色中闪烁,如同星辰落入人间,照亮了江面上的每一处角落。
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我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻 【释文】哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。文征明88岁行书力作《琵琶行》 文徵明(1470-1559),原名壁,或作璧,字征明。四十二岁起,以字行,更字征仲
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著名书法家雷珍民先生书法作品欣赏(张根孝供图)
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