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  • 邓文原家书帖行书欣赏_邓文原书法作品大全

    邓文原家书帖行书欣赏_邓文原书法作品大全

  • 黄道周行草书自书诗卷 _自书诗卷是谁的作品?

    黄道周行草书自书诗卷 _自书诗卷是谁的作品?

    此卷为黄道周《明诚堂自书诗十章卷》,行草,纵30cm,横305cm。整卷书法圆融精严中毕显冷峭方刚之气,高华奇古而尽见濯古来新之格,是黄道周书法作品中的佳构。 【释文】《自書詩十章卷》,未署年,僅署三月廿七日。考黃氏明誠堂,建成於一六四四年之三月,故知此為甲申(1644)年所書。又考, 黃氏於是年正月初一,首次與弟子聚集於將近竣工的明誠堂,在是日或稍後有“賦五律甲申元日集諸友分賦明誠堂用陳宣子‘山川分動靜,雲漢合昭回’為韻,伏枕遂成十章”的詩篇。此卷法書末之題記與史載正合。這一年黃氏六十歲,距南明弘光朝召用為吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士僅半年。此卷法書圓融精嚴中畢顯冷峭方剛之氣,高華奇古而盡見濯古來新之格,是黃氏書作中的佳構。

  • 元代 杨维帧 行书竹西草堂记题卷  高清经典

    元代 杨维帧 行书竹西草堂记题卷 高清经典

    楊維楨《竹西草堂志》紙本,墨跡,27.5×169.1cm 遼寧省博物館藏

  • 一幅书法作品好坏  怎么评价_评价书法作品的5点基本标准

    一幅书法作品好坏 怎么评价_评价书法作品的5点基本标准

    三曰色彩。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。 四曰构成。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最为普遍。 第二、赏质 书法不同于写字。有难度的书法一般是好的,反之是坏的。 任何艺术要讲究基本功,书法作为艺术也要讲究基本功。如果某件书法连基本笔画也没有过关,结构均称也做不到,章法落款也有问题

  • 文徵明《草堂十志》高清帖 草堂十志的原文和释文

    文徵明《草堂十志》高清帖 草堂十志的原文和释文

    文徵明,明代著名书法家,字征明,号衡山居士,苏州人。文徵明在书法艺术上博采众长,各体皆能,尤精小楷,诚如明代名家王世贞所云:『待诏小楷师二王,精工之甚。』这件小楷草堂十志,字迹清秀、婀娜多姿,亦是其传世之作中的一件精品。此件册页纵23.2厘米,横28.4厘米,钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印,现藏于故宫博物院。文徵明《草堂十志》是文式小楷典范,她用笔温润清秀、舒缓自在,结字谨严、自然舒展,婀娜多姿、秀丽灵动,平正清和,在不激不厉中风规自远,通篇气质典雅,气息流畅,朗朗一股清气,且书卷气浓郁,足可见文徵明书写时挥洒自如、从容自在、心手双畅,读来让人感到心神愉悦,如沐春风。

  • 宋琬为什么要集字留诗刻成碑文?圣教序全文原版全文

    宋琬为什么要集字留诗刻成碑文?圣教序全文原版全文

    《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 怀仁集《王羲之圣教序》,但今天要给大家介绍的另一个集字也是王羲之和王献之的,名字叫《二妙轩碑》,是清朝知名诗人宋琬所集,原碑廊建于甘肃天水市玉泉观内。

  • 《诸上座帖》是黄庭坚为友人李诸上座帖(局部) 原文简体诸上座帖译文及解释

    《诸上座帖》是黄庭坚为友人李诸上座帖(局部) 原文简体诸上座帖译文及解释

    研究黄庭坚草书的学者一般将其草书分为前、中、后三个时期,即黄庭坚49岁以前为前期,代表书作是《花气薰人诗帖》;50岁-55岁为中期,代表书作是《廉颇蔺相如传》 黄庭坚草书《诸上座帖》纸本,手卷,草书,

  • 魏一鳌《莲老道兄北发,真率之言饯之》十二条屏书法作品中

    魏一鳌《莲老道兄北发,真率之言饯之》十二条屏书法作品中

    “醉岂酒犹酒,老来狂更狂”——傅山傅山的书法有“清初第一写家”之称在长期的流荡生活中,除了书籍与笔墨之外,唯一不能离的就是酒了。自号“酒道人”、“酒肉道人”、“老蘖禅”。他在赠魏一鳌《莲老道兄北发,真率之言饯之》十二条屏书法作品中,这样评价酒:“酒也者,真醇之液也。真不容伪,醇不容糅。”早安,汾酒人,傅山先生亲笔题写“得造花香”更是对杏花村汾酒莫大的赞誉。

  • 李白的诗,志向远大 的诗句书法作品

    李白的诗,志向远大 的诗句书法作品

    吾志在删述,垂辉映千春。李白的诗,志向远大。寄托之间,也是万千感慨“诗仙”李白在《行路难》中抒发远大志向的两句诗是:---,---。 答案 【解析】答长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

  • 元 杨维桢行草书真镜庵募缘疏卷 _杨维桢书法作品大全

    元 杨维桢行草书真镜庵募缘疏卷 _杨维桢书法作品大全

    杨维桢善行草书,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于个性,自成一种特殊面貌有“大将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主要作品有 《鬻字窝铭立轴 《真鏡庵募緣疏卷》是楊維楨的行草書佳作。作者晚年與僧道交往頻繁,經常出入於寺廟道院,此卷特地為真鏡庵募緣所撰寫。其書章局變化豐富,隨意而奇崛,用筆力遒韻稚,筆法跳宕,竭盡一唱三嘆、回腸蕩氣的能事。用墨濃淡互濟,幹濕對比強烈,表現出作者的強烈的藝術個性,怪癖性格的極度張揚。

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