文彭（1498～1573），文徵明长子，为明清文人篆刻流派的开山祖师。此信札写给“上池老弟”，透过其他书信数据，“上池”应是文彭晚辈，以行医为业，兼事书画交易。信文中提到王少微，字幼朗，江苏苏州人；其父王元微也善制印，曾帮周天球刻印，其印艺为时人看重，董其昌更在《画禅室随笔》中将之与文彭相提并论。文彭（1498年-1573年），字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生等，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。文徵明长子，明代书法

老舍先生的墨迹《老舍书法作品欣赏》老舍还擅长书画鉴赏，也具有很高造诣，融碑铸帖，结体宽博，呈现敦厚儒雅之美。　老　舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人。老舍是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等，作品大多取材于市民生活，语言洗练精致，雅俗共赏。老舍还擅长书画鉴赏，也具有很高造诣，融碑铸帖，结体宽博，呈现敦厚儒雅之美。

“网红校长”郑强教授凭书法再次走红！楷书颜筋柳骨欧楷韵，大家风范，功夫颇深！从诸多书法作品上看，无论是他的楷书，还是他的行书，都体现出一种规范性和严谨性，同时，也体现出一种自然率性，这也很符合强哥的性格与人品，可见 他对书法的掌控，不输书法家。提到郑强教授的书法，可能也有朋友曾经看到过，也曾经见到过他现场书写书法，其功夫十分深厚，尤其是对楷书的驾驭能力，更是超强的，整体上，主打的是一种柳筋欧法，融合的非常到位

明.沈周行书《声光帖页》 沈周 明1427—1509 字启南,号石田,晚号白石翁、竹庄老人 明代文学家、书画家。与唐寅、文徵明、仇英并称为“吴门四大家”。终身未仕，沈周行书《声光帖》砑花笺纸本,纵23cm,横40.7cm。北京故宫博物院藏。此帖是沈周写给亲家的一封书信,谈论一些日常生活中的琐事及对事物的看法。

傅山在书法领域,以其草书为最,他的小楷艺术成就绝不逊于草书。他的小楷取法钟繇,并深得颜真卿小字麻姑仙坛记拙意,古雅可爱,独树一帜。今天分享给大家的是傅山抄写的两件写经作品。 傅山學富五車，積學深厚，又頗具個性，加之書法界有瞭張瑞圖、黃道周、王鐸和倪元璐等諸名傢的影響，傅山的書法更是具有一種奇特的怪味。當然最主要的還是他的人生觀和審美觀起瞭決定性作用。

八大山人,名朱耷(1626—约1705),江西南昌人,明末清初画家、书法家,中国画一代宗师。清初画坛“四僧”之一。为明宁献王朱权九世孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。

许光祚生卒不详，字灵长，浙江仁和(今浙江温岭县)人。约明神宗万历末前在世。万历初，举于乡，知太平县。能诗，格调平易，著有《许灵长集》行世。艺术行迹被载于二十余种典籍中。善书，真、行、草皆能。《杭州志》上说：“光祚与汤焕(字尧文，号邻初。隆庆举人，为江阴教谕。后征为翰林待诏，转郡丞。作品有《游西山诗册墨迹》等传世。)同郡，得其书法，时人号曰  

书法 唐海波行书《赠乐山高僧诗》书法作品欣赏  唐海波行书斗方

魏晋风骨的传承《高上大洞玉经》是赵孟頫小楷的代表作品，也是中国书法史上的经典之作。这部作品创作于大德九年（1305年），纵29.7厘米，横457厘米，全卷共276行、4700余字，字径约1.5厘米。这部作品以其雄秀的笔法和深邃的文化内涵，成为赵孟頫书法艺术的代表之作。《高上大洞玉经》的笔法特点十分独特。赵孟頫在书写过程中，多采用露锋顺势起笔，使笔画显得尤为生动。他注重调锋，至中锋行笔，使线条挺拔有力。而在笔画末尾处，他则采用回锋收笔的方式，使笔画圆润流畅。这种笔法特点使得每一个字都充满生命力。在章法布局上，《高上大洞玉经》也有其独特之处。每一个字都端正不偏斜，平中寓险。笔画之间的搭配和谐自然，形成一种严谨而清晰的整体效果。无论是长横画的走势，还是竖画的起止，赵孟頫都精心设计，使得整篇作品看起来既有节奏感，又不失和谐。

包世臣(1775-1855)字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史，邓石如弟子，安徽泾县人，泾县古名安吴，故人称“包安吴”，嘉庆十三年举人，官新喻（今江西新余）知县，仕途不顺，终归布衣，学知渊博，对经济、文艺有研究。工诗文书画，能篆刻，其书法备得古人执笔运锋之奇，一时称为包体。他对自己的书法极其自负。自言“廿六而后学，四十而后知。”、“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自以为“右军第一人”。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。